Cambiemos Ecuador

LOS IMPUESTOS, MENTIRAS DE LA ASAMBLEA

Esta es una opinion a uno de mis articulos, es larga, pero merece ser leida, tiene un buen razonamiento y creo que quien la escribio tiene mas cabeza, sesos y sentido comun que todos los asambleistas de Alianza Pais puestos juntos.  Aqui veo direccion filosofica, metas claras y busqueda del bienestar de todos.  Hoy Alianza Pais no busca el bien del pueblo entero, busca el bien propio y de sus compinches.  Quien esta detras no se, pero muchas de las medidas tomadas, han ayudado no al pobre pero si a algunos grupos poderosos y millonarios conocidos de siempre.  Ahora quiere ponerle impuestos a quienes hereden mas de 50 mil dolares.  Ese impuestos no es a los ricos es a los de clase media a los que viven en Garzota, Alborada, Samanes, que alguna vez sus padres les heredaran una casa, avaluada en mas de 50 mil, vendran a cobrarles el impuesto entre el 30 y 70% depende que pongan estos buitres que ahora se llaman asambleistas. No me extrana que pongan un excepcion a los impuestos: ex-asambleistas, para protegerse de por vida de las estupideces que hoy hacen.

EL MENSAJE DE CRISTO

Por Rómulo López Sabando

Publicado originalmente en El Expreso de Guayaquil

Hoy es un día de fiesta en el mundo. Es Navidad. Es el nacimiento de Jesús que se celebra con generosidad y obsequios, principalmente para los niños. Pero  la oración, el sacrificio, la solidaridad y la caridad es lo que  nos acerca  a Dios niño y a Jesús hombre.  Las familias se unen para reforzar la esperanza y el espíritu de fraternidad y generosidad. Es el espíritu de la navidad.
San Pablo, el Apóstol de los Gentiles, Saulo de Tarso, (n, entre 5 y 10 en Tarso, Turquía actual), hijo de judíos con cultura helenística y romana hablaba griego, latín, hebreo y arameo. Nunca conoció a Jesús. Persiguió y combatió ferozmente a sus seguidores. Participó en la ejecución de San  Esteban, el primer mártir de la iglesia cristiana víctima de lapidación judicial de Roma.
Tres años después de muerto Jesús, camino a Damasco, una visión lo transformó. Una luz deslumbrante lo derribó del caballo y oyó: Saulo ¿por qué me persigues?". "¿Quién eres tú?- y la voz le respondió: "Yo soy Jesús, el que tú persigues".  "¿Señor, qué quieres que yo haga?". Anda a Damasco. Allá te indicaré que hacer”. Quedó ciego por tres días. En Damasco un discípulo de Jesús lo bautizó y recobró la vista. Dejó de ser fariseo y fue apóstol de Jesús.  Perseguido por los judíos huye a Jerusalén, donde conoce a  Pedro y con Santiago introducen el pensamiento de Jesús. Abogado, orador, profesor, predicaba y traducía al  griego. Fue de los primeros en denominar “consagrados” (de Kristos en griego), “cristianos” a los discípulos de Jesús. 
Para Saulo, Jesús era “el Mesías” (el ungido), no un Mesías que había fracasado en su intento de libertarlos de los romanos, sino un Mesías que  triunfó sobre la muerte y salvaría a los que creyesen en él.  Jesús era el Salvador que los liberaría del yugo de los romanos  y que  ya  los había liberado del pecado con su muerte y resurrección.
Pablo abrió las puertas de la esperanza para los pobres y los oprimidos que, si  mantenían la fe en Jesús como Mesías salvador, alcanzarían la gloria en el reino de los cielos.
Saulo de Tarso  la transformó en religión universal. Conceptos como la paz, la cooperación social, la Justicia, el Derecho, el Estado, la propiedad privada y el mercado libre, entre otros, de continua reflexión son el mejor antídoto contra la tiranía y el poder total. 
El valor es necesario para defender la libertad y abandonar nuestros prejuicios, enfrentarnos con nosotros mismos y reconocer las debilidades de nuestros argumentos.
La libertad significa, ante todo, riesgo y responsabilidad. Y lo mismo que la libertad se gana por quienes tienen el valor de tomarla, la libertad se pierde por quienes se abstienen de practicarla.
Pablo, con sólida formación teológica, filosófica, jurídica, mercantil  se convirtió en el más ardiente propagandista del cristianismo, que contribuyó a extender por Grecia, Asia Menor, Siria y Palestina; y escribió misivas (las encíclicas) a diversos pueblos del mediterráneo. 
Los escritos de Pablo adaptaron el mensaje de Jesús a la cultura imperante en el mundo, facilitando su extensión fuera del ámbito cultural hebreo. Son más de la mitad del Nuevo Testamento.
Pablo rompe el esquema social. Resalta las ideas de Jesús de la sociedad abierta, libre y próspera con fe y confianza en el hombre libre, en su inteligencia, en su responsabilidad y libertad,  contraria a la idea de la sociedad cerrada, pastoril, autoritaria, vertical, propia del judaísmo, sobre la cual se  monta la primera Piedra (Pedro el Pescador). Igual que hace 25 siglos, el debate subsiste en la encrucijada social: Atenas libre e ilustrada o  Esparta tirana y dogmática.

Impuestos contra el desarrollo

Los emprendedores ecuatorianos funcionaban ya un 45% en la informalidad (el tan mentado "subempleo") dado que el entorno formal les desalentaba en vez de darles garantías sobre propiedad y contratos, base jurídica de cualquier economía avanzada (sea la sueca o la irlandesa, la costarricense o la chilena, el sistema jurídico es condición sine qua non). Por si el impuesto a la renta progresivo (produzca más y le castigarán más), el reparto obligatorio de utilidades (ya sabe, por si acaso lo de la plusvalía marxista sea cierto), los aranceles, el IVA, los aportes al IESS, los trámites, etc etc, no fueran suficientes, la Asamblea dominada por Alianza PAIS se propone agravar las cosas. Aquí un breve análisis de los aspectos que más saltan a la vista y lo que implican.

Veamos por otro lado una breve tabla de lo que le sucede actualmente (aún antes de la nueva ley tributaria de claro espíritu confiscatorio) a una empresa que empieza con un modesto capital de usd 10.000.

Finalmente, una comparación de la relación clarísima entre el nivel de impuestos y el crecimiento de un país (En Ecuador sin contar con el IESS, las empresas pagan un 37,53% en la franja marginal):

Años: 1989 - 1994

Irán:
Tasa Impuestos: 75 %  - 90 %       
Crecimiento Anual PIB (1980 – 1990): -1.2

Camerún:
Tasa  Impuestos 60%            
Crecimiento Anual PIB (1980 – 1990) -0.7

Singapur:
Tasa Impuestos: 33-40%
Crecimiento Anual PIB (1980 – 1990):  2.6

Indonesia:
Tasa Impuestos: 35%
Crecimiento Anual PIB (1980 – 1990):  3.7

Hong Kong
Tasa Impuestos: 25-29%
Crecimiento Anual PIB (1980 – 1990):  5.7

(Del artículo "Lección de Economía 202" por Francisco Endara)

Si tomamos en cuenta que para duplicar el nivel de ingresos de las familias es necesario crecer a un 6% en promedio (y China nos demuestra una vez más que con impuestos bajos y liberalización de sectores clave se puede crecer al 9% promedio) durante 12 años, vemos claramente cómo nuestra economía monopolizada por el Estado, por empresas privadas que obtienen mercados protegidos de toda competencia gracias a favores estatales (disfrazados a veces de "estándares de calidad") y con poquísima protección jurídica a la propiedad y los contratos, está muy lejos de dar un salto al desarrollo. Duplicar los ingresos disponibles significaría (en 12 años apenas) que todo lo que ahora las familias ecuatorianas adquieren usando el total de su presupuesto ("vivir mes a mes") sería ya sólo el 50% del presupuesto familiar. Eso significa más riqueza disponible para invertir o simplemente para el disfrute de bienes tangibles e intangibles que ahora son impensables en la práctica. Con 25 años (una sola generación) de 6% promedio el Ecuador tendría un PIB per cápita de 15.000 usd, estando casi a la par de España o Nueva Zelanda. Eso implica oportunidades inmensas de empleo reponiendo (pues crecer 6% implica mantener el 100% previo, y la mayoría del empleo está ahí, en la reposición de capital) y creando nueva riqueza. En vez de ahuyentar capitales y talentos, nuestro país estaría atrayendo de ambos y veriamos cambios que ahora sólo podemos imaginar en nuestra calidad de vida.

INFLACION

Para los que recordamos la catástrofe de 1995 y la caída del sistema financiero entre 1998 y 1999, muchos tenemos muy presentes los ratos de angustia al recibir nuestro sueldo un viernes y que para el lunes, gracias a la especulación y desgobierno, este sueldo valiera entre un 10 a un 30% menos.   La inflación causada por el mal manejo de la moneda por parte del gobierno, la falta de medidas que ayudaran a la producción y la protección de un sistema bancario corrupto, causaron una mega inflación que dejó a más del 80% de los ecuatorianos más pobres que en 1995.  Gracias a esta espiral inflacionaria el gobierno sustentaba planes populistas para gobernar, se imprimían más billetes y continuaba la inflación.  Un agravante de esta situación fueron las disparadas tasas de interés (algunas sobre el 70%) que hicieron que muchos productores de comida dejaran de producir, incrementando aún más la espiral de precios. 

Hoy Argentina vive un gran crecimiento económico, mucho de él debido a la gran habilidad de su gente, un pueblo trabajador y grandes recursos humanos y naturales.  La otra cara de este crecimiento es el crecimiento del estado y la gran cantidad de obra pública.  Hoy, la inflación en Argentina se espera que sea para el próximo año del 20%.  Eso quiere decir que aquel que no obtenga un interés superior por sus ahorros, verá en unos 4 años reducidos los ahorros de toda su vida a nada.  Aquel negocio que no genera utilidades sobre los 30 ó 40% tendrá que cerrar en menos de 3 años.  Así podemos listar un sinfín de consecuencias de esta inflación, aplaudida por nuestros gobernantes como un ejemplo de independencia monetaria.  Argentina, lamentablemente, esta destinada a repetir sus crisis de la década anterior, desenfreno en la inflación, refugio en moneda internacional, o convertibilidad, mal manejo del estado que lleva al fracaso de la convertibilidad y se inicia el círculo de destrucción otra vez.

Lo mismo pasa en Ecuador en lugar de buscar solucionar los problemas fundamentales que atrasan el crecimiento (i.e. estado obeso, corrupción, falta de competitividad de la banca, falta de incentivos reales a la producción, protección de la propiedad privada, etc.) nuestro gobernante quiere tomar la salida fácil; salirse de la dolarización, que no es culpable de la corrupción y del estado obeso y demás, e imprimir billetes para fomentar un estado como Venezuela, lleno de obritas parche y una inflación que se está llevando a la clase media al trasto.  Preferimos acaso un par de edificios mal hechos, carreteras hechas mal por el ejército, y demás obras populistas que al final no traen nada bueno o queremos estabilidad para poder trabajar y ahorrar para el futuro.   

La muerte y los impuestos

Por Rómulo López Sabando

Publicado originalmente en El Expreso de Guayaquil

Tres mil años a/C, el Estado egipcio vivía de los impuestos. En la Biblia (Antiguo y Nuevo Testamento) se habla de los impuestos para financiar la opulencia de los nobles y de los templos.

Miguel de Montaigne (1533-1590), mercantilista, afirmó que la economía es un juego de suma cero en la que los países haciendo guerras comerciales pueden enriquecerse empobreciendo a los vencidos.

Los caprichos del gobernante, sus guerras de conquistas y los conflictos comerciales, sustentan los abusos impositivos en el mercantilismo (intercambio de privilegios por favores del Gobierno).

Para pagar sus gastos fiscales Felipe IV, de Francia, impuso duros tributos, confiscó bienes, cerró negocios rentables, devaluó la moneda y destruyó el poder adquisitivo Colbert (1619-1683) zar económico de Luis XIV (1643-1715), decía que “el arte de tributar consiste en desplumar un ganso, de tal manera que se obtenga la mayor cantidad de plumas con la menor cantidad de graznidos. El pueblo es un descomunal ganso a desplumar con tanta eficacia como sea posible”.

En 1848, Marx en el Manifiesto Comunista promueve el impuesto progresivo (gravar con mayores tasas a los ricos para darles beneficios a los pobres). Así el proletariado iría despojando a la burguesía de la totalidad del capital.

Cien años de aplicar el “impuesto progresivo” para distribuir el ingreso, han sido catastróficos, según el Banco Mundial. En los países desarrollados, donde la distribución del ingreso y el nivel de vida son mejores, 20% de la población más pobre recibe 5,8% de los ingresos del país; mientras el 20% más rico, 45%. En países socialistas de América Latina, el 20% más pobre recibe en promedio 3,3% del ingreso y el 20% más rico 55%. Venezuela, con un Gobierno socialista rico, el 20% más pobre recibe 4,8% del ingreso y el 20% más rico, 50%.

En la Carta Magna (1215), quedó establecido que los impuestos se utilizarían sólo para casos excepcionales y previo consentimiento del pueblo, representado por el Congreso, pues su obligación era proteger los bienes y la vida de sus dueños.

Juan de Mariana (1536-1624), de la Escuela de Salamanca, propuso el tiranicidio como “derecho natural”, contra los impuestos, (1598). “Como la propiedad es privada, la intervención del soberano en cuestiones económicas privadas sin el consentimiento de sus dueños es tiranía. Los impuestos opresivos y la inflación (cuando se destruye la base metálica de la moneda) es robar a los súbditos”. Murió en prisión y sus libros quemados públicamente.

La muerte y los impuestos son ineludibles, decía Benjamín Franklin, (1706-1790). “Yo soy La Muerte, no los impuestos. Yo sólo vengo una vez”, dijo Voltaire.

Cuando los ingleses gravaron con impuestos a las colonias surgió la revolución y advino la independencia de los Estados Unidos que fue el detonante de su creación. “Not taxation without representation” (Ningún impuesto se acepta sin el consentimiento de los ciudadanos).

En 1765 el virrey de Bogotá creó la Aduana que indignó a los quiteños que, al son de campanas, la incendiaron. Quito no tenía aduanas ni estancos. La revolución de las Alcabalas (el 2% de cuanto se vendiera en el mercado y comercio, y la “Guerra de Quito” contra los estancos de alcohol y tabaco) generó levantamientos populares contra los impuestos. Motivaron el 10 de agosto. Históricamente, por los impuestos y las devaluaciones monetarias es que surgen las revoluciones.

Como decía Maquiavelo: “Nunca toques el bolsillo a tus súbditos, si lo puedes evitar. Puedes tocarle cualquier cosa, hasta el padre o la madre, pero no le toques el bolsillo”.

Verdades Ocultas

Al leer declaraciones en donde José Stiglitz critica neoliberalismo y TLC en Ecuador [1], se me vino a la memoria el nombre de Irving Fisher (1867-1947), brillante economista estadounidense, quien perdiera casi todo su patrimonio familiar y su reputación como analista de la realidad económica al equivocarse haciendo declaraciones públicas acerca de la estabilidad en el mercado bursátil en otońo de 1929. A principios del siglo XX Fisher fue el que mayor influencia ejerció entre los presidentes norteamericanos. Fisher criticaba el mercado libre por crear “la danza del dólar”, por lo cual manifestaba que el gobierno debía intervenir “para estabilizar el nivel general de precios y mantenerlo” de “forma constante.” [2]. Todo esto en términos de papel moneda. Mientras tanto Ludwig von Mises (1881-1973) “explicaba que en un mercado libre, los precios siempre tienden a fluctuar siguiendo los siempre cambiantes gustos y valoraciones de las personas”. La influencia de Fisher pudo más, y el presidente de la Federal Reserve Board, Benjamín Strong (1872-1928), manejó una política inflacionista en la década de 1920 llevando aquella política económica a la crisis tristemente recordada como la “gran depresión” de 1929. Mises no fue escuchado. Fisher negaba el colapso que era evidente.

El socialismo del siglo XX aplastó y mató alrededor de cien millones de personas [3]. Hubo asesinato, tortura, deportaciones, fusilamientos, prisión, hambruna. Lamentable es ver como se minimiza o se desvía la atención de aquello debido a las controversiales y hasta a veces torpe conducción de quienes han pretendido acabar con crueles regímenes totalitarios. Franceses desde Frederic Bastiat hasta Jean Francois Revel han trabajado para explicar lo irracional e inconcebible del colectivismo. Contribuyeron con sus brillantes trabajos los austriacos Ludwig von Mises en El Socialismo, Burocracia y La acción humana, y Friedrich von Hayek en Camino de servidumbre; Derecho, Legislación y Libertad; y La fatal arrogancia. Asi como la rusa estadounidense Ayn Rand con La rebelión de Atlas o el norteamericano Milton Friedman con Libertad de elegir. El alemán Jorg Guido Hulsmann, el francés Pascal Salin, el sueco Johan Norberg, el espańol Jesús Huerta de Soto o los estadounidenses Richard Ebeling y Robert Higgs continúan trabajando en favor de la libertad y el libre comercio. El mercado libre bajo un Estado de Derecho, gobiernos limitados, orden y respeto a los derechos individuales y los peligros de políticas públicas contrarias, es también explicado por latinoamericanos como el cubano Carlos Alberto Montaner, los peruanos Mario y Álvaro Vargas Llosa (padre e hijo), Hernando de Soto y Enrique Ghersi, ecuatorianos como Enrique y Dora de Ampuero, Guillermo Arosemena, Franklin López, Hernán Pérez Loose, el argentino Alberto Benegas Lynch, entre otros.

Seguramente sigue pegando Las venas abiertas de América Latina del uruguayo Eduardo Galeano. Por esa misma fecha salió el libro Del buen salvaje al buen revolucionario del venezolano Carlos Rangel, una verdadera radiografía de la idiosincrasia latinoamericana, que a pesar de haber sido escrito hace tres décadas, sigue en vigencia lo escrito, un libro bien documentado que sirve de buen complemento para el Manual y Regreso del perfecto idiota latinoamericano.

Se pretende seguir el socialismo, pero a la ecuatoriana. Los errores de una clase política caduca ha sido (mal) interpretada y en forma peyorativa como de una “larga noche neo-liberal”, cuando el tamańo del Estado se ha venido multiplicando en los últimos lustros [4]. Crecimiento del aparato estatal que se mantiene por medio de una población empobrecida. Aumento del presupuesto del Estado (incluido subsidios, asamblea, nuevas provincias, etc.) en forma constante (de once ministerios se ha pasado a 26, ¿resultados?), más los 36 cambios ministeriales en once meses (incluido los tres nombramientos de Patińo, el de los pativideos) [5]. La actual situación política desacelera créditos, meciona César Robalino [6]. Muhammad Yunus, quien se hiciera conocer por los microcréditos para los pobres, mencionó en el país que no es conveniente que los gobiernos manejen microcréditos [7]. Este ańo parece que el crecimiento económico no pasará del 2,7 por ciento (una caída del 1,2 por ciento con relación al período anterior), y según un informe de la Cepal [8], para el próximo ańo no superará el 3 por ciento. El pésimo lugar que ocupa el país en los índices para “hacer negocios” y de libertad económica se ven reflejado en la concentración de trabajo en el sector informal. Impuestos flat y una desregularización de la economía cambiaría positivamente el ritmo de crecimiento y desarrollo en forma inmediata, pero se está haciendo lo contrario. El buen asesoramiento económico de Milton Friedman (1912-2006) contribuyó con las bases para la mejora en el desarrollo económico chileno y el éxito se debe a la continuación de políticas de economía de mercado [9]. Friedman fue también asesor económico de Ronald Reagen y colaboró con el gobierno de Margaret Thatcher. Friedman dijo: “la economía social de mercado es la única mediciana”, refiriendose a la complicada situación que vivia Chile en la década de 1970.

Por qué apoyo a Ron Paul para presidente de los EEUU

¿Qué tiene que decir un ecuatoriano sobre las elecciones en los Estados Unidos?

Nada, podría pensarse a simple vista. Pero si tomamos en cuenta que ese país tiene 700 bases militares alrededor del globo, un sistema satelital ubicuo, una Base en Manta y otra en Guantanamo (muy distintas, lo sé, pero ambas importantes geopolíticamente para mi región) y que además tiene a su cargo la moneda que sigue siendo la de más prominencia en las relaciones comerciales mundiales, así como el mayor socio comercial de Ecuador y la fuerza de inversiones más importante, la respuesta cambia. Y cambia a mucho.

Ron Paul, congresista republicano por Texas, es en mucho sentidos lo opuesto al desastre que ha significado el gobierno neoconservador de George W. Bush para el mundo. Desastre pues ha duplicado la deuda pública, desastre porque ha aumentado en más de 40% el presupuesto estatal, desastre porque agitó el avispero de Oriente Medio y condenó a miles de soldados y decenas de miles de civiles (no-combatientes) a la muerte, desastre porque ese régimen exacerbó la ira contra un país en situación imperial que ya tenía problemas mucho más allá de la envidia de los socialistas de todos los partidos en todo el mundo, generando apoyo sobreproporcional para los Chávez y Castro del mundo.

Ese candidato tiene en la mira lo que el gran Murray Rothbard nos decía: el pensamiento estratégico libertario debe ser siempre hacia menos gobierno, pero incluso antes que eso, hay otra prioridad: la vida humana. Es decir, desde que Leonard Liggio (de ATLAS, a quien tuve el honor de saludar hace pocas semana), Ronald Hamowy y otros libertarios junto con Rothbard trazaran una marcada posición en política exterior, la prioridad del pensamiento libertario debía subordinarse a la política internacional. Los impuestos y las regulaciones son injustos y crean situaciones cada vez más injustas, sin embargo es preferible vivir en la pacífica Dinamarca con 63% de impuestos en la franja marginal de contribuyentes, que vivir en una economía más liberal con un gobierno guerrerista. Si en el pensamiento liberal hubo pensadores de tipo pacificador (no pacifista) como Frederic Bastiat o Ludwig von Mises que entendian que el comercio y no la política eran el camino, también los hubo como Rudyard Kipling o Alexander Hamilton, que consideraban la intervención interna o externa del Estado no ya algo tolerable sino deseable.

Rothbard, Liggio, Hamowy y otros claramente nos sugirieron alinearnos con los primeros, pues la guerra  no-defensiva (el inicio de acciones bélicas internacionales) implica una pérdida de libertades en casa (ver Patriot Act I & II) y de calidad de vida cultural tanto como material, pero sobre todo y por encima de eso, implicaba la aceptación de que el establishment político pudiera cometer crímenes masivos a nombre nuestro o financiandose con nuestro trabajo.

El congresista texano tiene muy claro eso, y se plantea retirar a los EEUU de todo lugar donde se halle ilegítimamente situado militarmente, sacar las tropas de Irak y Afganistán y cortar la ayuda a Israel, sí, pero también -y es mucho más el total- a otros países de la región. RP tiene muy claros los temas de política monetaria, para evitar que los más conectados sigan saqueando a las grandes mayorías; tiene claros los temas fiscales y tributarios, para evitar que los más tesoneros sean abusados por una clase burocrática; tiene claros los temas de competencia y propiedad, para que los empresaurios del mercantilismo dejen de hacer quedar mal el nombre del capitalismo y sirvan mejor a la población; tiene claros los temas de la decentralización que Jefferson y Paine defendieron a rajatabla, pues entiende que la centralización es condición sine qua non de la tiranía. Pero sobre todo, Ron Paul es el candidato de las relaciones internacionales pacíficas, y de devolverle el brillo a ese experimento de libertad que los Estados Unidos fueron hasta 1913. No me interesa tanto el bienestar de los estadounidenses, aunque les tengo mucha simpatía (a su gente, no a su gobierno), pero me importa mucho el bienestar de quienes me rodean, y para eso, necesitamos que ese país vuelva a ser ejemplo de libertades civiles y económicas y ya no el policía del mundo que nadie le pidió que sea.

La educación superior

Por Rómulo López Sabando

Publicado originalmente en El Expreso de Guayaquil

Según un reciente informe presentado en Berlín por “Transparencia Internacional”, la corrupción es una práctica extendida en Bolivia y Ecuador. El director de programas de Transparencia Internacional en América, Alejandro Salas, dijo que el grado de corrupción varía, pero los ámbitos en los que se impone el soborno a cambio de una prestación son los mismos: la Policía, el sistema judicial, la política, el sistema de salud, la educación y los servicios.

El 27 de agosto el Conesup, (Consejo Nacional de Educación Superior), alertó a la ciudadanía y a los jóvenes estudiantes que, para proseguir sus estudios universitarios, deben matricularse sólo en las universidades, escuelas politécnicas e institutos superiores técnicos y tecnológicos aprobados legalmente en el Ecuador, y con ello evitar ser perjudicados por universidades falsas y estafas públicas.

Advirtió que, para acceder a programas académicos de nivel tecnológico, pregrado y de posgrado, que el Conesup registre, sólo podrán hacerlo en universidades y escuelas politécnicas creadas por el Congreso Nacional mediante ley, previo informe favorable y obligatorio del Consejo Nacional de Educación Superior. Y los institutos superiores, mediante Resolución con estatutos legalmente aprobados por el Conesup, según lo establece el Art. 76 de la Constitución Política de la República, en concordancia con el Art. 13, literales a), c) y h) y el Art. 17 de la Ley Orgánica de Educación Superior.
Si no se cumplen estas condiciones básicas, no pueden funcionar en el Ecuador ni ofertar, legalmente, programas académicos.

Cientos de perjudicados por fundaciones y colleges “tipo americano” inexistentes en Ecuador, están entrampados por ofertas educativas corruptas y falsos títulos profesionales firmados por n.n. que no han terminado la secundaria y que, para ocultar sus estafas, y lucrar programas académicos fuera de la Ley, usurpan universidades e incurren en el delito de estafa tipificado en Art. 563 del Código Penal de conformidad con el Art. 104 de la Ley Orgánica de Educación Superior, que dice: “Los promotores o representantes de entidades o empresas que promocionen o pretendan ejecutar programas académicos de educación superior bajo la denominación de Universidad, Escuela Politécnica o Instituto Superior técnico o tecnológico, sin sujetarse a los procedimientos de creación o aprobación establecidos en esta Ley, serán sancionados, civil y penalmente, por infracción contra la fe pública y estafa, debiendo el Conesup disponer la inmediata clausura del establecimiento e iniciar de oficio las acciones legales ante los jueces correspondientes. Los actos y contratos que celebren no tendrán valor alguno”.

Así manda la Ley de Educación Superior que, por ser Orgánica, tiene prelación sobre cualquier otra norma de índole aparente. Según los artículos 74 y 75 de la Constitución Política y 17, 18, 19, 44, 46 y demás normas de dicha Ley, sólo las universidades y escuelas politécnicas, aprobadas previamente por el Conesup y creadas mediante Ley del Congreso Nacional, están facultadas para dar instrucción superior y conferir títulos profesionales y grados académicos.

Tamaña corrupción impide que la inversión en tecnologías de la información (TI) sea aplicable en Ecuador pese a que va por su cuarto año de crecimiento consecutivo, hasta alcanzar $ 42.000 millones. En América Latina, la cifra apenas llega a 1,5% del PIB regional. “Es una proporción menor a la de otras economías emergentes, como Asia Pacífico, que invierte un 2,5%”, dice Ricardo Villate, director de soluciones empresariales de IDC en Miami.

Muhammad Yunus

Por Rómulo López Sabando

Publicado originalmente en El Expreso de Guayaquil

En 1974 una hambruna en Bangladesh causó cientos de miles de muertos. "Mientras la gente moría de hambre en las calles, yo enseñaba teorías económicas elegantes. Los profesores universitarios, tan inteligentes, nada sabíamos acerca de la pobreza. Decidí que los pobres serían mis maestros", dijo.

En 1976 al regresar de una beca Fulbright en Estados Unidos, fundó su banco "Grameen Bank", legalizado en 1983, para ayudar a personas que vivían en un barrio miserable. Es Muhammad Yunus (1940, de millonaria familia bengalí, economista) quien hoy, al mediodía, será recibido por el alcalde Nebot para firmar una "Declaración por la Paz en Guayaquil". Yunus es el inventor del microcrédito. No dar limosna a los mendigos es su filosofía. "No hay que darles pescado, sino enseñarles a pescar. No hay que derramar lágrimas por ellos".

Por otorgar microcréditos bancarios para millones de pobres en Bangladesh fue galardonado, entre 191 candidatos, con el Premio Nobel de la Paz 2006. La idea de los microcréditos desarrollada por Yunus y su banco es imitada en todo el mundo por más de cien naciones. El Comité Nobel sostiene "Si hay pobreza, no puede haber paz duradera". "Paz y economía están unidas".

Su banco tiene 6,5 millones de clientes, (96% son mujeres). Su capital inicial de 27 dólares lo prestó a 42 mujeres. Ha distribuido $ 5.700 millones en microcréditos, sobre el 1% del PIB de Bangladesh. "Los microcréditos constituyen una de esas vías para salir de la pobreza. Con personalidad y liderazgo, Yunus traduce visiones en acciones prácticas en beneficio de millones de personas, ", dijo el Comité del Nobel.

En Bangladesh, dos millones de mujeres reciben microcréditos, con cero intereses, sin colaterales de seguridad, ni garantías. Es el primer "banco ético" del mundo, que da microcréditos a personas totalmente insolventes.

"Yunus ha financiado a millones de los más pobres para mejorar su calidad de vida. Los microcréditos se extienden por todo el mundo y ayudan a 17 millones de personas a salir de la pobreza" dijo Condoleezza Rice. Lech Walesa, (Nobel de la Paz 1983) sostuvo que "habría sido mejor darle un premio de Economía, por su idea económica original".

En el mundo de los negocios está entre los 25 más influyentes, según la televisión de Estados Unidos. Cuando "los más pobres obtienen créditos, tiene que ver con derechos humanos y con la dignidad humana", dijo el Comité. "Enviamos una señal al mundo de que la lucha contra la pobreza es lo más importante". Con parte de las diez millones de coronas (1,3 millones de dólares) que le entregaron por el premio crea una industria para alimentos de bajo costo (y venta a precio nominal), construye un hospital de oftalmología para pobres y financia un proyecto para tratamiento de las aguas. Otra parte dona a obras benéficas".

Según el Vaticano "La presencia y el protagonismo de la mujer supone un impacto mayor porque los primeros beneficiarios son sus propios hijos, futuros protagonistas del progreso. La iniciativa permite a los pobres comprar herramientas, un pollo o un teléfono móvil". Es "una bendición" dijo un ruandés que obtuvo un microcrédito para comprar un "teléfono colectivo". "Ya he devuelto el préstamo y hasta he conseguido pagar cupos en el colegio a mis hijos vendiendo llamadas telefónicas".

¿Por qué los servicios financieros y la tecnología de la información deben ser privilegio para la gente rica? No me importa si los ricos se hacen más ricos. Me preocupa que los pobres se hagan más pobres y no más ricos", expuso. Es el "banquero de los pobres". Es el "prestamista de la esperanza".

Momento mágico

Desde la antigüedad se busca ensalzar y crear mitologías buscando personajes para ponerlos como modelo ideal con lo cual el pueblo se sienta identificado, muchas veces exagerando la nota, llegando en nuestro caso a crear verdaderos semidioses criollos. Elias Pino Iturrieta explica que “endiosar a aquellos muertos es productivo, pues sirve para que el sumo pontífice se suba también al altar”. "Uso y abuso político de los restos de los próceres". Si la voluntad de un ilustre es que sus restos mortales resposen en un lugar, ¿porqué la exhumación y traslado de una parte de sus restos a un lugar donde predomina su antítesis?

Chicha de huesos
Por Alfonso Reece D. – El Universo
Lunes, diciembre 3 de 2007